Mehmet Paksu'nun yazısı...
"Hocam, Peygamberimiz her türlü kötülüğün ve ahlaksızlığın yaygın olduğu İslam öncesi Cahiliye kirlerinden nasıl korundu? Kırk yaşına kadar nasıl tertemiz olarak geldi?" Peygamberimizin şahsiyetini, yaşayışını, ahlâkını değil sıradan bir insan, sahabilerle ve velilerle bile kıyas etmek mümkün değildir. Hattâ Peygamberimiz, bütün peygamberlerde ayrı ayrı bulunan meziyetlerin tamamını kendi şahsında topladığı için, onlar arasında dahi çok üstün bir yeri vardır. Öyle ki, Hz. Musa gibi ulu'l-azm bir peygamber, "Muhammed ümmeti ile birlikte haşrolmak" için Allah'a niyazda bulunmuştu.
Peygamberler diğer insanlar gibi değildir. Onlar peygamber olabilecek, Cenab-ı Hakk'ın vahyine mazhar olabilecek, Allah'ın elçisi mertebesine çıkabilecek kabiliyet ve fıtratta yaratılmışlardır.
Hz. Yahya ve Hz. İsa gibi bazı peygamberlerin daha dünyaya gelmeden, peygamber olarak gönderilecekleri müjdesi anne-babalarına bildirildiği göz önüne alınırsa, Peygamberimizin üstünlüğü kendiliğinden anlaşılacaktır.
Bir defasında Hz. Ebu Hüreyre (r.a.), Resulullah'a (a.s.m.) sordu: "Ya Resulullah, peygamberlik size ne zamandan beri vacip oldu?" Peygamberimiz şu cevabı verdiler: "Daha Adem ruh ile ceset arasında bulunurken ben peygamberdim."
Yani Hz. Adem'e daha ruh ve can verilmeden önce, Cenab-ı Hak Peygamberimize peygamberlik görevini vermişti. Çünkü kâinat Peygamberimizin yüzü suyu hürmetine yaratılmıştır. Peygamberimizin yaşayışını ve ahlâkını Kur'ân-ı Kerim övüyor, en güzel ahlâk üzerinde bulunduğunu ifade ediyor.
Peygamberimize düşmanlıkta yarış haline giren, onun yüce şahsiyetine her türlü lekeyi sıkılmadan yakıştıran, başta Kaetani gibi peygamberimizin aleyhinde müstakil kitap yazacak kadar ileri giden Avrupalılar'ın bile, övmekten kendilerini alamadıkları ilk siyer yazarı İbn-i İshak Peygamberimiz hakkında şöyle der: "Resulullah, Allah'ın (ileride kendisini peygamber yapacağı için) esirgemesi ve cahiliye devrinin bütün kötülüklerinden koruması altında büyüyerek yetişti.
"Bunun için o, kavminin en üstünü, en güzel huylusu, en soylusu, komşularına karşı en iyi davrananı, yumuşak huylulukta en ulusu, en doğru sözlüsü, güvenirlilikte en büyüğü, her türlü kötülüklerden en uzak bulunanı idi. Allah her iyiliği onda topladığı için, kavmi arasında Muhammedü'l-Emin isminden başka isimle pek anılmazdı."
Yine ilk devir siyer âlimlerinden İbn Habib, Peygamberimizin dedesi Abdülmuttalib'in bile başta içki olmak üzere bütün Cahiliyenin her türlü kötü alışkanlıklarından uzak bulunduğunu belirtir.
Tâbiînden İbn-i Kelbî de şöyle demiştir: "Peygamberin (a.s.m.) beş yüz nesil annesini araştırdım, hiçbirisinde kötü bir ahlâk ve Cahiliye âdetlerinden hiçbir kötü alışkanlık tespit edemedim." İlk dönem hadis kitaplarından olan ve Peygamberimizin bütün özelliklerini kaleme aldığı eş-Şifâ isimli eserinde Kadı İyaz, "Biz senin gönlüne genişlik vermedik mi?" mealindeki İnşirah Suresi'nin ilk ayetini yorumlarken "Cenab-ı Hak seni bütün Cahiliye âdetlerinden temizlemiştir" ifadesini kullanır.
1 Evet, başta Fahrüddin Razî'nin tefsiri olmak üzere, hiçbir tefsirde, hiçbir hadis ve siyer kitabında içki, kumar ve benzeri Cahiliye âdetlerinin Peygamber Efendimiz'e bulaştığı kaydedilmemiştir.
1 Şifa-i Şerif, 1: 54-60-362; İbn Hişâm. Sîre, 1- 2: 183.
Bugün
